Dalam sebuah kitab karyanya beliau menjelaskan bahwa bangsa arab terbagi menjadi tiga kelompok yaitu : Al-Arab Al-Ba'idah, Al-Arab Al-Aribah dan Al-Arab Al-Musta'ribah. Dan ternyata bangsa arab keturunan Yaman itu bukan bangsa Arab Bani Quraisy keturunan dari Nabi Ismail bin Ibrahim 'alaihimassalam sebagaimana beliau menjelaskan,
العرب البائدة
أما العرب البائدة فهم اقدم قبائل العرب, ولايقل قدم الاولى منهم من اربعة الاف سنة. وقد بادت تلك القبائل بعدما كان لها شيئ من الملك والحضارة بقيت اثاره. وهي كما يلي:
القبائل والشعوب
١. العمالقة أشهر مواطنها فى الحجاز ومصر والعراق تاريخ ظهورها بالتقريب ٢٥٠٠ ق.م
٢. عاد أشهر مواطنها الاحقاف بين عمان والحضرموت تاريخ ظهورها بالتقريب ٢٠٠٠ ق.م وسيأت الكلام عنها
٣. ثمود أشهر مواطنها جنوب الجزيرة والشمال الحجاز تاريخ ظهورها بالتقريب ١٥٠٠ ق.م
٤. طسم جديس أشهر مواطنها اليمامة بالنجد تاريخ ظهورها بالتقريب ٣٠٠ بعد الميلاد
٥. مدين أشهر مواطنها العقبة بالاردن تاريخ ظهورها بالتقريب ١٥٠٠ قبل الميلاد
وعند بعض المؤرخين رخين قبائل أخرى بادت منها اميم وجرها الحضرموت.
واذا صح هذا فلا شك أنهم يعنون حضرموت الاولى لا حضرموت الاخيرة التي سيأت الكلام عنها وعن بعض رجالها وقد جاء الاسلام وليس للعرب البائدة نسل معروف.
Orang Arab Ba'idah adalah suku-suku Arab yang paling tua, yang hidup sekitar 4.000 tahun yang lalu. Suku-suku ini telah punah, meskipun mereka pernah memiliki kerajaan dan peradaban yang meninggalkan bekas-bekasnya.
Berikut adalah daftar suku-suku Arab Ba'idah:
1. Al-Amaliqah
- Tempat tinggal terkenal: Hijaz, Mesir, dan Irak
- Perkiraan waktu kemunculan: 2500 SM
2. 'Ad
- Tempat tinggal terkenal: Ahqaf, antara Oman dan Hadhramaut
- Perkiraan waktu kemunculan: 2000 SM, akan dibahas lebih lanjut nanti
3. Tsamud
- Tempat tinggal terkenal: Selatan Jazirah Arab dan utara Hijaz
- Perkiraan waktu kemunculan: 1500 SM
4. Thasam dan Judais
- Tempat tinggal terkenal: Yamamah, Najd
- Perkiraan waktu kemunculan: 300 M
5. Madyan
- Tempat tinggal terkenal: Aqaba, Yordania
- Perkiraan waktu kemunculan: 1500 SM
Beberapa sejarawan menyebutkan bahwa ada suku-suku lain yang telah punah, seperti 'Amim dan Jurhum di Hadhramaut. Jika ini benar, maka tidak diragukan bahwa mereka merujuk pada Hadhramaut yang pertama, bukan Hadhramaut yang sekarang, yang akan kita bahas nanti.
Islam datang ketika orang Arab Ba'idah tidak memiliki keturunan yang dikenal." (Adwar At-Tarikh Al-Hadrami, Muhammad bin Ahmad bin Umar Aay-Syathiri, Cet. Pertama Maktabah Tarim Al-Haditsiyah juz 1 hal.27-28)
*العرب العاربة*
هؤلاء القحطانيون أو اليمنيون، نسبة لوطنهم في اليمن، ثم تفرقوا ولهم دول معروفة في اليمن كالمعينيين والسبائيين والحميريين، وسنتي الكلام عنهم فيما بعد. ولهم دول أخرى فى مواطن من بلاد العرب، غير اليمن أشهرها دولة الغساسنة في الشام وعاصمتهم بصرى، ودولة اللخميين في العراق وعاصمتهم الحيرة.
وهناك قبائل يمنية شهيرة نذكر منها: همدان، والأزد، وحمير، ومذحج، وكندة، وقضاعة، وطئ، وحضرموت.
ولكل من الدول القحطانية ملوك لهم قسط من الحضارة كما هو مدون في كتب التاريخ إلا أن تلك الدول متعادية متباعدة ليس لها رابطة تربطها لا جامعة تجمعها وليس لها دين صريح يدعوها إلى السعادة، ولم تبلغ فى حضارتها وتمدنها المبلغ الذي برفع مستواها الى حياة اجتماعية عالية تؤمن مستقبلها وتحفظها من غوابل الفساد والانخلاء وتدهور. جاء الاسلام وهي بحاجة الى ما اشرنا اليه فسد تلك الحاجة بما يحمله من مبادئ اجتماعية سامية وقيم روحية عالية فنظمها كلها تحت لوائه دولة اسلامية عربية شاملة خدمت العالم ووجهته الى ما فيه الخير والفلاح، ونرجوا ان يعيد التاريخ نفسه اذا صمم العرب والمسلمون على استعادة مجدهم،, وان حندنا لهم الغالبون.
*العرب المستعربة*
أما العرب المستعربة فهم نسل إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، ويقال لهم العدنانيون وهم قبائل كثيرة معروفة، فمنهم تميم وغطفان وكنانة ومنها قريش، ومنهم بنو هاشم أسرة الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
ومن قبائل عدنان ربيعة ومنها تغلب وبكر، ومنها بنو شيبان. وأنساب العرب شعوبا وقبائل مدونة مفصلة في كتب الأنساب المخصصة، والعرب من الأمم التي تعتني بحفظ أنسابها، وتعتز بأحسابها، وتعتز باحسابها وتحتفى اثار اجدادها في الفضائل والمحاسن والمناقب والتقاليد والعادات كما يشهد بذلك واقعها وتاريخها.
*Orang Arab Aribah*
Mereka adalah yang berasal dari keturunan Qahtan atau Yaman, yang dinamakan demikian karena tempat asal mereka di Yaman. Kemudian mereka menyebar dan memiliki beberapa negara yang terkenal di Yaman, seperti Ma'in, Saba', dan Himyar. Kami akan membahas tentang mereka lebih lanjut nanti.
Mereka juga memiliki beberapa negara lain di berbagai wilayah Arab, selain Yaman, yang paling terkenal adalah negara Ghassan di Syam dengan ibukotanya Bushra, dan negara Lakhm di Irak dengan ibukotanya Hira.
Ada juga beberapa suku Yaman yang terkenal, seperti Hamdan, Azd, Himyar, Madhhij, Kinda, Qudha'a, Thay', dan Hadhramaut.
Setiap negara Qahtani memiliki raja-raja yang memiliki bagian dalam peradaban, seperti yang tercatat dalam buku-buku sejarah. Namun, negara-negara tersebut saling bermusuhan dan tidak memiliki ikatan yang kuat, tidak memiliki agama yang jelas yang dapat membawa mereka kepada kebahagiaan, dan tidak mencapai tingkat peradaban yang tinggi yang dapat meningkatkan taraf hidup mereka dan melindungi mereka dari kerusakan dan kehancuran.
Islam datang ketika mereka sangat membutuhkan hal-hal tersebut, dan Islam memenuhi kebutuhan tersebut dengan membawa prinsip-prinsip sosial yang luhur dan nilai-nilai spiritual yang tinggi, sehingga mereka dapat bersatu di bawah bendera negara Islam Arab yang luas, yang melayani dunia dan mengarahkannya kepada kebaikan dan kesuksesan.
Kami berharap sejarah akan terulang kembali jika orang Arab dan Muslim bersemangat untuk mengembalikan kejayaan mereka, dan semoga Allah menjadikan kita sebagai orang-orang yang menang.
*Orang Arab Musta'ribah*
Mereka adalah keturunan Ismail bin Ibrahim 'alaihimassalam, yang juga dikenal sebagai Adnani. Mereka adalah suku-suku yang banyak dan terkenal, seperti Tamim, Ghathfan, Kinanah, dan termasuk di dalamnya adalah Quraisy, dan Bani Hasyim, keluarga Rasulullah Muhammad sallallahu 'alaihi wa alihi wa sallam.
Dari suku Adnan juga ada Rabi'ah, yang termasuk di dalamnya adalah Taghlib dan Bakr, dan Bani Syaiban.
Nasab orang Arab, baik sebagai suku maupun sebagai kabilah, tercatat dengan rinci dalam buku-buku nasab yang khusus, dan orang Arab adalah salah satu bangsa yang sangat memperhatikan nasab mereka, dan bangga dengan asal-usul mereka, serta menghormati jejak-jejak nenek moyang mereka dalam hal kebajikan, keutamaan, dan tradisi, seperti yang disaksikan oleh realitas dan sejarah mereka." (Adwar At-Tarikh Al-Hadrami, Muhammad bin Ahmad bin Umar Aay-Syathiri, Cet. Pertama Maktabah Tarim Al-Haditsiyah juz 1 hal.27-28)
الشعوب العربية وبلادها في العهد الحاضر
سيتضح لك من الجدول ألبيان التالي والخريطة التي تليه عدد أخوانك العرب وبلادهم وشعوبهم. وانهم يمثلون بمجموعهم عالمية هائلة في جميع أنحاء الحياة، وانهم كانوا في أيام عزهم السابق شعبا واحدة، وبلادا واحدة, فجلء الاستعمار وشتت شملهم واستولى عليهم واستعان على ذالك بعملائه من أبناء جلدتهم الذين كانوا خانوا دينهم ووطنهم وأمتهم، ولكنهم كافحوا وجاهدوا فى سبيل الاستقلال وبذلوا دمائهم وارواحهم حتى ناله اكثرهم والبقية يسعون اليه هم واخوانهم بخطى واسعة سريعة ووثبات بعيدة بما فيهم اهل حضرموت التى نحن بصدد تاريخها.
والشعوب العربية اليوم تعى وتدرك كل شيئ يراد لها وتنتظر اليوم الذي تتخذ فيه وتكون دولة كبيرة واحدة مؤلفة من ولايات متحدة كالولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفيتي وير كل فرد واع.
من أبناء العرب أعظم عيد له في أن تتحقق تلك الأمنية. وإذا كانت تقف في طريقها بعض العقبات والصعوبات من الداخل أو الخارج، فمن المحقق أن العرب سيريخوونها في النهاية. ولعل مما بهئ لهم ذلك وجود الجامعة العربية التي يرجوا لها كل عربى اداء وسألتها بصورة أقوى واسمي مما هي عليه الآن.
Bangsa Arab dan negara-negara mereka di era modern akan menjadi jelas bagi Anda dari tabel berikut dan peta yang menyertainya, yang menunjukkan jumlah saudara-saudara Arab Anda, negara-negara mereka, dan bangsa-bangsa mereka.
Mereka secara keseluruhan mewakili sebuah kekuatan besar di semua bidang kehidupan, dan mereka pernah menjadi satu bangsa dan satu negara di masa kejayaan mereka sebelumnya. Namun, kolonialisme datang dan memecah belah mereka, menguasai mereka, dan dibantu oleh agen-agen mereka dari kalangan bangsa Arab sendiri yang telah mengkhianati agama, negara, dan bangsa mereka.
Namun, mereka telah berjuang dan berkorban untuk mencapai kemerdekaan, dan banyak dari mereka telah mencapainya, sementara yang lain masih berjuang untuk mencapainya, bersama dengan saudara-saudara mereka, dengan langkah yang cepat dan kuat, termasuk penduduk Hadhramaut yang sedang kita bahas sejarahnya.
Bangsa-bangsa Arab saat ini sadar dan memahami segala sesuatu yang diinginkan untuk mereka, dan mereka menunggu hari ketika mereka akan menjadi satu negara besar, yang terdiri dari negara-negara bagian yang bersatu, seperti Amerika Serikat dan Uni Soviet.
Setiap orang Arab yang sadar akan menganggap hari itu sebagai hari raya terbesar, yaitu ketika impian itu menjadi kenyataan. Jika ada beberapa rintangan dan kesulitan di jalan mereka, baik dari dalam maupun dari luar, maka pastilah bangsa Arab akan mengatasinya pada akhirnya.
Mungkin salah satu faktor yang akan membantu mereka adalah keberadaan Liga Arab, yang diharapkan oleh setiap orang Arab untuk menjadi lebih kuat dan lebih efektif daripada sekarang." (Adwar At-Tarikh Al-Hadrami, Muhammad bin Ahmad bin Umar Aay-Syathiri, Cet. Pertama Maktabah Tarim Al-Haditsiyah juz 1 hal.28)
Kemudian Habib Muhammad bin Ahmad bin Umar Asy-Syathiri menjelaskan awal mula Imam Ahmad bin Isa hijrah ke Hadramaut,
وصول الامام المهاجر الى حضرموت
وفى سنة ٣١٨ وصل امام أحمد بن عيسى العلوى الى حضرموت مهاجرا من البصرة, وهو جد العلويين الحظارمة الذين هم مركز اجتماعى بها, وسيأت ترجمتها.
Sampainya Imam Al-Muhajir ke Hadramaut
Imam Ahmad bin Isa Al-'Alawi tiba di Hadhramaut pada tahun 318 H/929 M, sebagai seorang muhajir dari Basrah. Dia adalah leluhur para Alawiyin Hadhramaut yang merupakan pusat sosial di sana, dan akan dibahas lebih lanjut." (Adwar At-Tarikh Al-Hadrami, Muhammad bin Ahmad bin Umar Aay-Syathiri, Cet. Pertama Maktabah Tarim Al-Haditsiyah juz 1 hal.146)
Salah satu cucu Ali Al-Uraidhi adalah Ahmad Al-Muhajir. Konon akibat tekanan penguasa, dia meninggalkan Basrah di Irak bersama keluarga dan pengikut-pengikutnya pada tahun 317H/929M dan berhijrah ke Hadramaut di Yaman Selatan. Cucu Ahmad Al-Muhajir, yang bernama Muhammad bin Ali Ba'alawi (Al-Faqih Muqaddam) adalah orang pertama yang dilahirkan di Hadramaut.
Alawiyin (arab: العلويّن) adalah sebutan bagi kaum atau sekelompok orang memiliki pertalian darah dengan Alawi bin Ubaidillah bin Ahmad Al-Muhajir. Sebutan lain untuk Alawiyin adalah Ba’alawi. Seorang Ba‘alawi juga dikenali dengan sebutan sayyid (Saadah untuk sebutan jamaknya). Sementara sebutan habib adalah panggilan khas lainnya kepada kelompok keluarga ini.
Adapun terjadinya pro-kontra nasab Ba'alawi disebabkan diragukannya Abdullah atau Ubaidillah sebagai anak dari Imam Ahmad Al-Muhajir bin Isa Ar-Rumi. Wallahu a'lam
Demikian Asimun Mas'ud At-Tamanmini menyampaikan semoga bermanfaat untuk menambah wawasan. Aamiin
*والله الموفق الى أقوم الطريق*,
.jpeg)



Tidak ada komentar:
Posting Komentar