Kitab Tahdzibul Ansab wa Nihayatul Alqab yang dikarang Al-Ubaidili (w. 435) abad 5 ketika menerangkan tentang keturunan Ali Al-'Uraidhi memiliki empat orang anak, sebagaimana kutipan berikut,
أولاد علي العريضي ابن الصادق
و العقب من علي العريضي بن جعفر الصادق صلوات الله عليهم منر أبعة نفر و هم محمد بن علي والحسن بن علي و جعفر بن علي و احمد بن علي.
فالعقب من ، محمد بن علي العريضي في: أبي الحسين عيسى النقيب وي فه العدد و يحيى بن محمد و الحسن بن محمد و الحسين بن محمد، و جعفر بن محمد
"Anak-anak Ali Al-Uraidhi bin Ash-Shadiq, dan keturunan dari Ali Al-Uraidhi bin Ja'far Ash-Shadiq, semoga Allah melimpahkan salawat-Nya kepada mereka, berasal dari empat orang, yaitu Muhammad bin Ali, Al-Hasan bin Ali, Ja'far bin Ali, dan Ahmad bin Ali.
Keturunan dari Muhammad bin Ali Al-Aridhi adalah: Abu Al-Husain Isa An-Naqib, dan darinya terdapat keturunan, serta Yahya bin Muhammad, Al-Hasan bin Muhammad, Al-Husain bin Muhammad, dan Ja'far bin Muhammad." (Tahdzibul Ansab wa Nihayatul Alqab karya Abu Al-Hasan Muhammad bin Abu Al-Ja'far Al-'Ubaidili hal.175).
Kemudian menyebutkan di halaman 176-177 sebagai berikut,
وأحمد بن عيسى النقيب بن محمد بن علي العريضي يلقب النفاط(۱) ص ١٧٦
__________
(١) كان يتجر بالنفط.
من ولده ابو جعفر [الأعمى ] محمد بن علي بن محمد بن أحمد عمي في آخر عمره و انحدر إلى البصرة و أقام بها و مات بها وله أولاد و أخوه بالجبل له ) أولاد. ص ١٧٧
“Dan Ahmad bin Isa An-Naqib bin Muhammad bin Ali Al-Uraidhi diberikan gelar An-Naffath, sebagian dari keturunannya adalah Abu Ja’far (Al-A’ma: yang buta) Muhammad bin Ali bin Muhammad bin Ahmad, ia buta di akhir hayatnya, ia pergi ke Basrah menetap dan wafat disana. Dan ia mempunyai anak. Saudaranya di Al-Jabal (gunung) juga mempunyai anak. (Tahdzibul Ansab wa Nihayatul Alqob karya Abu Al-Hasan Muhammad bin Abu Al-Ja'far Al-'Ubaidili hal.176-177)
Untuk lebih jelasnya saya kutipkan dari halaman 175-177 sebagai berikut,
وعيسى المعروف بالرومي بن محمد بن عيسى النقيب بن محمد بن علي العريضي له عدة من الاولاد منهم ابو جعفر بن عيسى الرومي وإسمه محمد أعقاب، و الحسن بن عيسى الرومي له أولاد لهم أعقاب، و أحمد بن عيسى
الرومي له أولاد و عقب و موسى محام بن عيسى الرومي له أولاد. والحسين بن عيسى الرومي إبنه عيسى بن الحسين يعرف بأبي الأصابع له ولد، و عبدالله بن غيسى الرومي يلقب بصلة له ولد بالري له مسلم و لمسلم بن عبدالله: الحسن و جعفر إبنا مسلم.
و زيد بن عيسى النقيب بن محمد بن علي العريضي الأسود قال: له عقب في صح.
و يحيى بن عيسى النقيب بن محمد بن علي العريضي ولده يحيى بن يحيى له عقب بالمدينة كان يحيى بن يحيى ينزل دار الصادق، و علي بن يحيى
بن عيسى النقيب.
و الحسين بن عيسى النقيب بن محمد بن علي العريضي له عقب بالري مرکز تحقیقات کا چوتی علوم اسلامی و الحسن بن عيسى بن محمد بن علي العريضي له عقب بشيراز و إصبهان و قم قال: كان من ولده غلام عيار ببغداد يسمى مهدي بن الحسن بن علي بن الحسن بن عيسى النقيب.
و إبراهيم بن عيسى النقيب بالري بن محمد بن علي العريضي و إبنه أبو الحسين عيسى بن إبراهيم نقيب الطالبيين بالمدينة قال: له عقب بهمدان و يقية يعني إبراهيم.
وأحمد بن عيسى النقيب بن محمد بن علي العريضي يلقب النقاط(۱)
__________
(١) كان يتجر بالنفط.
من ولده ابو جعفر [الأعمى ] محمد بن علي بن محمد بن أحمد عمي في آخر عمره و انحدر إلى البصرة و أقام بها و مات بها وله أولاد و أخوه بالجبل له ) أولاد.
و موسى بن عيسى النقيب بن محمد بن علي العريضي بعض ولده بقزوين
و أبو محمد عبدالله الأحنف بن عيسى بن : بن علي العريضي فله عقب بالشام.
و جعفر بن عيسى النقيب بن محمد بن علي العريضي عقبه من محمد بن علي بن جعفر بن عيسى النقيب له عقب منهم ببخارا.
هذا ما ذكره صاحب الكتاب على غير. هذا الترتيب.
قال ابن طباطبا: و أبو تراب علي بن عيسى بن محمد بن علي العريضي عقبه من الحسن بن أبي تراب و له أولاد لهم أعقاب بالشام و غيرها. سوری
و إسحاق بن عيسى النقيب بن محمد بن علي العريضي له أولاد لهم أعقاب و انتشار منهم ! أبو الحسين عيسى بن إسحاق له أولاد فيهم عدد و لهم أعقاب، و طاهر بن إسحاق له عقب و محمد بن إسحاق له عقب، و أحمد بن
اسحاق له عقب.
و القاسم الأكبر بن عيسى النقيب له عقب في صح.
و سليمان أبو محمد بن عيسى النقيب له ولد بالري.
و إسماعيل بن عيسى النقيب له إبن بالري.
________
(۱) في الفخري: الأصل: وإخوة. كما يعبر المصنف بذلك كثيراً.
"Dan 'Isa yang dikenal dengan sebutan Ar-Rumi bin Muhammad bin 'Isa -Naqib bin Muhammad bin 'Ali Al-'Uradhi memiliki beberapa anak, di antaranya adalah Abu Ja'far bin 'Isa Ar-Rumi yang bernama Muhammad, memiliki keturunan. Dan Al-Hasan bin 'Isa Ar-Rumi memiliki anak-anak yang memiliki keturunan. Dan Ahmad bin 'Isa Ar-Rumi juga memiliki anak-anak dan keturunan. Dan Musa Muham bin 'Isa Ar-Rumi memiliki anak-anak. Dan Al-Husain bin 'Isa Ar-Rumi, anaknya adalah 'Isa bin Al-Husain yang dikenal dengan Abu Al-Asabi' memiliki seorang anak. Dan Abdullah bin 'Isa Ar-Rumi, yang dikenal dengan sebutan "Shilah," memiliki seorang anak di Rayy yang bernama Muslim. Dan dari Muslim bin Abdullah: Al-Hasan dan Ja'far adalah anak-anak Muslim.
Dan Zaid bin 'Isa An-Naqib bin Muhammad bin 'Ali Al-'Uraidhi, yang dikenal sebagai Al-Aswad, memiliki keturunan di Shah.
Dan Yahya bin 'Isa An-Naqib bin Muhammad bin 'Ali Al-'Uraidhi, anaknya adalah Yahya bin Yahya yang memiliki keturunan di Madinah. Yahya bin Yahya tinggal di Daar Ash-Shadiq, dan 'Ali bin Yahya bin 'Isa An-Naqib.
Dan Al-Husain bin 'Isa An-Naqib bin Muhammad bin 'Ali Al-'Uraidhi memiliki keturunan di Rayy dan Qazwin. Dan Al-Hasan bin 'Isa bin Muhammad bin 'Ali Al-'Uraidhi memiliki keturunan di Shiraz dan Isfahan serta Qum. Dikatakan bahwa dari keturunannya ada seorang anak muda di Baghdad yang bernama Mahdi bin Al-Hasan bin 'Ali bin al-Hasan bin 'Isa An-Naqib.
Dan Ibrahim bin 'Isa Ar-Rumi di Rayy, putra Muhammad bin 'Ali Al-'Uraidhi, anaknya adalah Abu Al-Husain 'Isa bin Ibrahim, Naqib At-Thalibiyin di Madinah. Dikatakan bahwa ia memiliki keturunan di Hamadan dan wilayah lainnya yaitu Ibrahim.
Dan Ahmad bin 'Isa An-Naqib bin Muhammad bin 'Ali Al-'Uraidhi dijuluki An-Nafath(1).
__________
(1) Dia berdagang minyak bumi (An-Nafath)
Dari keturunannya, ada Abu Ja'far [Al-A'ma = yang buta] Muhammad bin 'Ali bin Muhammad bin Ahmad, yang pada akhir hidupnya menjadi buta dan pindah ke Basrah dan menetap di sana serta meninggal di sana. Dia memiliki anak-anak, dan saudaranya di gunung memiliki anak-anak.
Dan Musa bin 'Isa An-Naqib bin Muhammad bin 'Ali Al-'Uradhi, beberapa keturunannya berada di Qazwin.
Dan Abu Muhammad Abdullah Al-Ahnaf bin 'Isa bin Muhammad bin 'Ali Al-'Uradhi memiliki keturunan di Syam.
Dan Ja'far bin 'Isa An-Naqib bin Muhammad bin 'Ali Al-'Uraidhi, keturunannya berasal dari Muhammad bin 'Ali bin Ja'far bin 'Isa An-Naqib, yang memiliki keturunan di antara mereka di Bukhara.
Ini adalah apa yang disebutkan penulis kitab (Abu Al-Hasan Muhammad bin Abu Al-Ja'far Al-'Ubaidili) dengan urutan yang tidak sistematis.
Ibnu Thabathaba berkata: Dan Abu Turab 'Ali bin 'Isa bin Muhammad bin 'Ali Al-'Uraidhi, keturunannya berasal dari Al-Hasan bin Abu Turab, dan dia memiliki anak-anak yang memiliki keturunan di Syam dan di tempat lain.
Dan Ishaq bin 'Isa An-Naqib bin Muhammad bin 'Ali Al-'Uraidhi, dia memiliki anak-anak yang memiliki keturunan dan keturunannya tersebar. Di antara mereka adalah Abu Al-Husain 'Isa bin Ishaq yang memiliki anak-anak, di antaranya ada jumlah yang cukup banyak, dan mereka memiliki keturunan, dan Thahir bin Ishaq memiliki keturunan, dan Muhammad bin Ishaq memiliki keturunan, serta Ahmad bin Ishaq memiliki keturunan.
Dan Al-Qasim al-Akbar bin 'Isa An-Naqib memiliki keturunan di Shah.
Dan Sulaiman Abu Muhammad bin 'Isa An-Naqib memiliki seorang anak di Rayy.
Dan Ismail bin 'Isa al-Naqib memiliki seorang anak di Rayy. ((Tahdzibul Ansab wa Nihayatul Alqob karya Abu Al-Hasan Muhammad bin Abu Al-Ja'far Al-'Ubaidili hal.175-177). Wallahu a'lam bis-Shawab 🙏
________
(1) Dalam Kitab Al-Fakhri: kata لهم (bagi mereka) aslinya: dari kata إخوة (saudara-saudaranya). Seperti yang sering diungkapkan oleh penulis."
Demikian Asimun Mas'ud At-Tamanmini menyampaikan semoga bermanfaat. Aamiin
*والله الموفق الى أقوم الطريق*
Tidak ada komentar:
Posting Komentar