Dalam sebuah video KH. Imaduddin Usman memegang kitab kemudian menyebutkan halaman 127 sekaligus membacakan alinea terkait keturunan Ahmad bin Isa ternyata hanya tiga (3) anak laki-laki yaitu
1. Muhammad Abu Ja'far yang tinggal di Rayy,
2. Ali di Ramalah (Palestina), dan
3. Husain di Naisabur (Iran).
Disinilah yang menjadi pangkal penolakan terkait keberadaan Ubaidillah bin Ahmad bin Isa. Dimana konon silsilah ba'alawi dari Ubaidillah bin Ahmad Al-Muhajir bin Isa Ar-Rumi bin Muhammad An-Naqib bin Ali Al-’Uraidhi bin Ja’far Ash-Shodiq bin Muhammad Al-Baqir bin Ali Zainal Abidin bin Husain bin Fatimah Az-Zahro binti Rasulullah Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam.
Berawal dari video tersebut saya mengkroscek penjelasan KH. Imaduddin Usman tidak hanya di halaman 127 sebagaimana beliau sebutkan tetapi juga mengkroscek terkait keturunan Ali Al-Uraidhi pada halaman 124-127.
*Halaman 124*
أعقاب علي العريضي
أما علي العريصي بن جعفر الصادق عليه السلام ثلاث فرق :
الفرقة الأولى : الذين اتفق الناس على أنهم اعققبوا وهم إبنان : محمد الأكبر وأحمد السعرني
والفرقة الثانية : الذين اختلفوا فى عقبهم، وهم إبنان :: الحسن والحسين، فالبخاري طعن فى هذا النسب، وقال : قوم ينتمون إلى الحسن بن علي العريضي بالكوفة وخرسان، لايصح نسبهم اصلا
وأما السيد ابو الغنائم الزيدي، وابن أبي جعفر العبيدلي النسابة، والسيد ابو اسماعيل الطباطبائي، والسيد ابو عبد الله بن طباطبا، أثبتوا عقب الحسن، وما طعنوا فيه
Keturunan Ali Al-Uraidhi
Adapun Ali Al-Uradhi bin Ja'far As-Shadiq alaihissalam memiliki tiga generasi:
Generasi pertama: Mereka yang disepakati oleh orang-orang bahwa mereka adalah keturunan langsung, yaitu Muhammad al-Akbar dan Ahmad al-Sarna.
Generasi kedua: Mereka yang ada perbedaan pendapat tentang keturunan mereka, yaitu Al-Hasan dan Al-Husain. Imam Bukhari meragukan keturunan ini, mengatakan bahwa ada kelompok yang mengklaim keturunan dari Hasan bin Ali al-Aridhi di Kufah dan Khurasan, tetapi keturunan mereka tidak dapat dipastikan.
Adapun Sayyid Abu al-Ghanaim al-Zaidi, Ibn Abi Ja'far al-Obaidi al-Nasabah, Sayyid Abu Ismail al-Tabatabai, dan Sayyid Abu Abdullah bin Tabataba telah menetapkan keturunan dari Al-Hasan tanpa meragukannya."
*Halaman 125*
وأما الحسين، فلم يثبت عقبه الا ابو الغنائم ونسبه مختلط به نسب الحسين بن احمد الشعراني
والفرقة الثالثة : الذين اتفقوا على أنهم اعقبوا، وهم ستة : جعفر كان له عقب، وانقراض بالاتفاق. وعلي، وعبد الله، والقاسم، ومحمد الاصغر، وأحمد الاصغر، وقيل : له بن سابع من هذه الطباقة اسمه عيسى، ولا عقب بالاتفاق
وأما محمد الأكبر بن علي العريضي فله من المعتقلين سبعة : عيسى الاكبر النقيب، والحسن، ويحيى، ومحمد، وموسى، وجعفر، وحسين، واكثرهم عقبا عيسى، والباقون أعقابهم قليلة.
أما عيسى فله من المعتقلين أحد عشر رجلا : محمد الارزاق، وجعفر، واسحاق الاحنف بالري، وعبد الله الاحنف بالشام، والحسين الاكبر، والحسن، ويحيى، وأحمد الابح، وعيسى، وموسى.
أما محمد الأرزاق فعقبه من رجل واحد اسمه عيسى ويعرف بالرومي وله عقب فى بلدان شتى.
وأما جعفر فله عقب قليل بمصر، وقوم منهم ببخارا، وجميع عقبه من محمد علي بن جعفر
وأما اسحاق الاحنف بالري وهو اسحاق الأكبر، فله عقب بالري وهمدان وقزوين، واكثر عقبه من بن عيس، وبعضهم بقصران من قرى الري.
وأما عبد الله الاحنف فله اولاد كثيرة، الا ان الصحيح من عقبه من كان منهم من ولد ابنه إسماعيل البعلبكي، وله أعقاب كثيرة بالشام وطرابلس.
"Adapun Husain, keturunannya hanya dikonfirmasi oleh Abu al-Ghanaim dan keturunannya bercampur dengan keturunan Husain bin Ahmad al-Sya'rani.
Kelompok ketiga: Mereka yang disepakati bahwa mereka adalah keturunan, mereka ada enam: Ja'far memiliki keturunan yang punah, sesuai kesepakatan. Ali, Abdullah, Al-Qasim, Muhammad al-Asghar, Ahmad al-Asghar, dan dikatakan: Satu dari keturunan mereka adalah Isa, namun keturunannya tidak disepakati.
Muhammad al-Akbar bin Ali al-Uraidhi memiliki tujuh keturunan dari para tahanan: Isa al-Akbar al-Naqib, Hasan, Yahya, Muhammad, Musa, Ja'far, dan Husain. Kebanyakan dari mereka memiliki keturunan Isa, sementara yang lain memiliki sedikit keturunan.
Isa memiliki sebelas keturunan dari para tahanan: Muhammad al-Arzak, Ja'far, Ishaq al-Ahnaf di Rayy, Abdullah al-Ahnaf di Syam, Husain al-Akbar, Hasan, Yahya, Ahmad al-Abah, Isa, dan Musa.
Muhammad al-Arzak memiliki satu keturunan bernama Isa yang dikenal sebagai al-Rumi, dan dia memiliki keturunan di berbagai tempat.
Ja'far memiliki beberapa keturunan di Mesir, sebagian dari mereka berasal dari Muhammad Ali bin Ja'far.
Ishaq al-Ahnaf di Rayy, yang juga dikenal sebagai Ishaq al-Akbar, memiliki keturunan di Rayy, Hamdan, dengan sebagian besar keturunannya berasal dari keturunan Isa, dan sebagian lainnya berasal dari Qusran di desa Rayy.
Abdullah al-Ahnaf memiliki banyak keturunan, tetapi yang sah dari keturunannya adalah yang berasal dari anaknya Isma'il al-Ba'labaki, dan dia memiliki banyak keturunan di Syam dan Tripoli."
*Halaman 126*
وأما الحسين بن عيسى بن محمد بن علي العريضي، فله من المعقبين ثلاثة : محمد ابو الحسن النقيب باصفهان، وعلي ابو الحسن هنيرجة مقيم باصفهان وولده بالري، والحسن بالري يلقب حسنوبة.
أما محمد بن حسين فله من الأولاد المعقبين ثلاثة : المحسن ابو طالب، وجميع عقبه باصفهان، وعيسى الأحوال بقزوين، وجميع عقبه بالري، وجعفر ابو هاشم النقيب باصفهان، قيل : له عقب.
وأما علي بن حسين هنيرجة، فله إبنان معقبان : الحسين ابو عبدالله هنيرجة، وجميع عقبه بالري، ومنهم بتفرش من سواد قم، ومحمد أبو جعفر عزيزي له أعقاب
فهذا تفصيل ولد الحسين بن عيسى بن محمد علي العريضي
وأما علي بن عيسى فعقبه من رجل واحد وهو الحسين، ومن عقبه النقيبان الإخوان بطبرية : احمد ابو منصور، وجعفر ابو الفوارس النيابة ابنا حمزة بن الحسين بن علي.
أما الحسن الكبر بن عيسى فله إبنان معقبان : علي بقم، ومحمد أبو الحسن النقيب باصفهان
ومن ولد علي بن الحسين : السيد الأجل الطهير الدين علي بن محمد بن حمزة بن علي بن عيسى بن علي المذكور
وأما يحيى بن عيسى فعقبه من رجل واحد وهو أيضا يحيى، كان ينزل دار جعفر الصادق عليه السلام بالمدينة. وقيل : كان له ابن اخر اسمه علي وله عقب، وفيه خلاف.
ثم ليحيى بن يحيى هذا ابن واحد اسمه الحسين، وكان نقيب المدينة وله عقب بها.
"Adapun Husain bin Isa bin Muhammad bin Ali al-Uraidhi memiliki tiga keturunan: Muhammad Abu al-Hasan al-Naqib di Isfahan, Ali Abu al-Hasan al-Hanirjah yang tinggal di Isfahan dan anaknya tinggal di Rayy, serta Hasan di Rayy yang dijuluki Hasanubah.
Muhammad bin Husain memiliki tiga keturunan: Al-Muhsin Abu Talib, yang keturunannya semuanya di Isfahan, Isa al-Ahwal di Qazwin, dan semua keturunannya di Rayy, serta Ja'far Abu Hashim al-Naqib di Isfahan, yang juga memiliki keturunan.
Ali bin Husain al-Hanirjah memiliki dua anak yang memiliki keturunan: Husain Abu Abdullah al-Hanirjah, yang keturunannya semuanya di Rayy, termasuk di Tafresy dari Sawadi Qum, dan Muhammad Abu Ja'far Azizi yang memiliki keturunan.
Ini adalah rincian keturunan Husain bin Isa Muhammad bin Ali al-Uraidhi.
Sementara Ali bin Isa, keturunannya hanya dari satu orang, yaitu Husain, dan dari keturunannya adalah dua saudara di Tobruk: Ahmad Abu Mansur dan Ja'far Abu al-Fawaris, yang merupakan putra Hamzah bin Husain bin Ali.
Sedangkan Hasan al-Kabir bin Isa memiliki dua keturunan: Ali di Qum dan Muhammad Abu al-Hasan al-Naqib di Isfahan.
Dari keturunan Ali bin Husain, ada Sayyid al-Ajall Taher al-Din Ali bin Muhammad bin Hamzah bin Ali bin Isa yang disebutkan.
Sedangkan Yahya bin Isa, keturunannya hanya dari satu orang juga, yaitu Yahya, yang tinggal di rumah Ja'far al-Sadiq di Madinah. Dikatakan bahwa dia memiliki seorang putra lain bernama Ali yang juga memiliki keturunan, namun ada perbedaan pendapat.
Selanjutnya, Yahya bin Yahya memiliki seorang putra bernama Husain, yang merupakan Naqib Madinah dan memiliki keturunan di sana."
*Halaman 127*
وأما احمد الابح، عقبه من ثلاثة بنين : محمد ابو جعفر بالري، وعلي بالرملة، والحسين عقبه بنيسابور. واختلطت نسب ولد الحسين هذا بولد الحسين بن احمد الشعراني بن علي العريضي.
"Adapun Ahmad al-Abah memiliki keturunan dari tiga anak laki-laki:
1. Muhammad Abu Ja'far di Rayy,
2. Ali di Ramalah (Palestina), dan
3. Husain di Naisabur (Iran).
Keturunan dari Husain ini bercampur dengan keturunan Husain bin Ahmad al-Sharani bin Ali al-Uraidhi." Wallahu a'lam
Demikian Asimun Mas'ud At-Tamanmini menyampaikan semoga bermanfaat dan menambah wawasan. Aamiin
*والله الموفق الى اقوم الطريق*
Tidak ada komentar:
Posting Komentar