KAJIAN TENTANG TATA CARA DAN JUMLAH RAKAAT SHALAT WITIR

عدد ركعات صلاة الوتر

أقل الوتر ركعة . لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( الوتر ركعة من آخر الليل ) رواه مسلم، وقوله صلى الله عليه وسلم : ( صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى ) متفق عليه ، فإذا اقتصر الإنسان عليها فقد أتى بالسنة … ويجوز الوتر بثلاث وبخمس وبسبع وبتسع .

فإن أوتر بثلاث فله صفتان كلتاهما مشروعة :

الأولى : أن يسرد الثلاث بتشهد واحد . 

لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث لا يقعد إلا في آخرهن ” رواه النسائي إسناد حسن ، والبيهقي بإسناد صحيح .

الثانية : أن يسلم من ركعتين ثم يوتر بواحدة .

لما ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما : أنه كان يفصل بين شفعه ووتره بتسليمة ، وأخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك . رواه ابن حبان وإسناده قوي .

أما إذا أوتر بخمس أو بسبع فإنها تكون متصلة ، ولا يتشهد إلا تشهدا واحدا في آخرها ويسلم ،فعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بخمس وبسبع ولا يفصل بينهن بسلام ولا كلام . رواه النسائي.

وإذا أوتر بتسع فإنها تكون متصلة ويجلس للتشهد في الثامنة ثم يقوم ولا يسلم ويتشهد في التاسعة ويسلم . لما روته عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله كان يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصل التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ) رواه مسلم 

وإن أوتر بإحدى عشرة ، فإنه يسلم من كل ركعتين ، ويوتر منها بواحدة. والله أعلم بالصواب

Jumlah rakaat shalat witir

Paling sedikit shalat witir adalah satu rakaat, berdasarkan sabda Nabi SAW: "Witir itu satu rakaat di akhir malam" (HR. Muslim), dan sabda beliau: "Shalat malam itu dua rakaat dua rakaat, jika salah seorang di antara kamu khawatir subuh, maka shalat satu rakaat, itu menjadi witir baginya atas apa yang telah dia shalat" (Muttafaqun 'alaih).

Jika seseorang hanya shalat witir satu rakaat, maka dia telah melaksanakan sunnah.

Boleh shalat witir dengan tiga, lima, tujuh, atau sembilan rakaat.

Jika shalat witir tiga rakaat, maka ada dua cara yang disyariatkan:

1. Shalat tiga rakaat dengan satu tasyahud, berdasarkan hadits Aisyah RA: "Nabi SAW shalat witir tiga rakaat, tidak duduk kecuali pada rakaat terakhir" (HR. Nasa'i dengan sanad hasan, dan Baihaqi dengan sanad sahih).

2. Shalat dua rakaat, kemudian salam, kemudian shalat satu rakaat, berdasarkan hadits Ibnu Umar RA: "Beliau memisahkan antara dua rakaat dan satu rakaat witir dengan salam, dan beliau memberitahu bahwa Nabi SAW melakukan hal itu" (HR. Ibnu Hibban dengan sanad kuat).

Jika shalat witir lima atau tujuh rakaat, maka shalat itu dilakukan secara terus-menerus, tidak duduk kecuali pada rakaat terakhir, dan tidak salam kecuali pada rakaat terakhir, berdasarkan hadits Ummi Salamah RA: "Nabi SAW shalat witir lima dan tujuh rakaat, tidak memisahkan antara rakaat-rakaat itu dengan salam atau perkataan" (HR. Nasa'i).

Jika shalat witir sembilan rakaat, maka shalat itu dilakukan secara terus-menerus, duduk untuk tasyahud pada rakaat kedelapan, kemudian berdiri untuk rakaat kesembilan, dan salam, berdasarkan hadits Aisyah RA: "Nabi SAW shalat sembilan rakaat, tidak duduk kecuali pada rakaat kedelapan, kemudian beliau tasyahud, memuji Allah, dan berdoa, kemudian berdiri untuk rakaat kesembilan, kemudian duduk, memuji Allah, dan berdoa, kemudian salam" (HR. Muslim).

Jika shalat witir sebelas rakaat, maka salam setiap dua rakaat, dan witir dengan satu rakaat.

أكثر ركعات الوتر هي إحدى عشرة (11) ركعة أو ثلاث عشرة (13) ركعة، وهو ما ثبت عن النبي ﷺ في الغالب، ويمكن صلاتها مثنى مثنى (ركعتين ركعتين) ثم يوتر بواحدة، أو يسرد أكثرها بتشهد واحد. (عبد الله بن باز)

*تفاصيل عدد ركعات الوتر:*

- أكثرها (على الراجح): إحدى عشرة ركعة.

- أكثرها (في رواية): ثلاث عشرة ركعة.

- أقلها: ركعة واحدة، وصلاة ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع أو إحدى عشرة كله جائز.

- أفضل الكيفيات: أن يصليها ركعتين ركعتين، ثم يوتر بواحدة.

- وقت الوتر: يبدأ بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر.

Jumlah rakaat shalat witir paling banyak adalah sebelas (11) rakaat atau tiga belas (13) rakaat, dan ini adalah yang paling banyak diriwayatkan dari Nabi SAW. Shalat witir dapat dilakukan dengan cara dua rakaat-dua rakaat, kemudian ditutup dengan satu rakaat, atau dengan cara terus-menerus dengan satu tasyahud. (Abdullah bin Baz)

*Rincian jumlah rakaat shalat witir:*

- Paling banyak (menurut pendapat yang kuat): sebelas rakaat.

- Paling banyak (dalam riwayat lain): tiga belas rakaat.

- Paling sedikit: satu rakaat. Shalat witir tiga, lima, tujuh, sembilan, atau sebelas rakaat semuanya diperbolehkan.

- Cara terbaik: shalat dua rakaat-dua rakaat, kemudian ditutup dengan satu rakaat.

- Waktu shalat witir: mulai setelah shalat isya hingga terbit fajar.

*Penjelasan Mausu’ah Al-Fiqhiyyah*

الفرعُ الرابعُ: عددُ رَكَعاتِ صلاةِ الوترِ

المسألةُ الأُولى: الوِتْرُ بركعةٍ

يجوزُ الوترُ بركعةٍ واحدةٍ منفصلةٍ ممَّا قبلَها، وهذا مذهبُ الجمهور : المالِكيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وهو قول طائفةٍ من السلف 

الأدلَّة:

أولًا: من السُّنَّة

1- عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ رجلًا سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صلاةِ اللَّيلِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صلاةُ اللَّيلِ مَثْنَى مَثنَى، فإذا خشِي أحدُكم الصبحَ صَلَّى ركعةً واحدًة، تُوتِرُ له ما قدْ صلَّى )) 

2- عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((الوترُ ركعةٌ من آخِرِ اللَّيلِ )) 

3- عن عائشةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالت: ((كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي فيما بين أن يَفرَغَ من صلاةِ العشاءِ- وهي التي يَدْعو الناسُ العَتَمَةَ- إلى الفجرِ إحْدَى عشرةَ ركعةً يُسلِّم بين كلِّ ركعتينِ، ويُوتِرُ بواحدةٍ  )) 

ثانيًا: مِن الآثار

1- عن أبى مِجْلَز: (أنَّ أبا موسى الأشعريَّ كان بين مَكَّةَ والمدينةِ فصلَّى العشاءَ ركعتينِ، ثم قام فصلَّى ركعةً أوترَ بها، فقرأ بمائةِ آيةٍ من النساءِ، ثم قال: ما ألوتُ أنْ أضَعَ قدَمِي حيثُ وضَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدَميه، وأنْ أقرأَ بما قرأَ به  ) 

2- عن نافع: (أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمرَ كان يُسلِّم بين الركعةِ والركعتينِ في الوترِ؛ حتى يأمُرَ ببعضِ حاجتِه  ) 

3- عن ابنِ عبَّاس رَضِيَ اللهُ عنهما، قيل له: (هلْ لك في أميرِ المؤمنينَ معاويةَ ؛ ما أَوْتر إلَّا بواحدةٍ؟! قال: أصاب؛ إنَّه فقيهٌ!)  ، وفي رواية: (دعْه؛ فإنَّه قد صحِب النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم) 

4- عن عطاء بن يزيد أنه سمعَ أبا أيُّوبَ يقولُ: (الوترُ حقٌّ فمن أحبَّ أن يوترَ بخمسِ ركعاتٍ فليفعَلْ، ومن أحبَّ أن يوترَ بثلاثِ رَكَعاتٍ فليفعل، ومن أحبَّ أن يوترَ بواحدةٍ فليفعَلْ) 

المسألة الثَّانية: الوترُ بثلاثِ ركَعَاتٍ متصلةٍ بتشهُّدٍ واحدٍ

يجوزُ الوترُ بثلاثِ ركَعاتٍ متصلةٍ بتشهُّدٍ واحدٍ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قالت طائفةٌ من السَّلف ، واختارَه ابنُ تيميَّة ، وابنُ باز ، وابنُ عُثَيمين 

الأدلَّة:

أولًا: من السُّنَّة

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوتِرُ بثلاثٍ، يَقرأُ في الأولى بـسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى )) 

ثانيًا: من الآثار

1- عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه: (أنَّه صلَّى الوِترَ ثلاثَ ركعاتٍ، لم يسلِّمْ إلَّا في آخرِهنَّ). 

2- عن عطاء بن يزيد أنه سمعَ أبا أيُّوبَ يقولُ: (الوترُ حقٌّ فمن أحبَّ أن يوترَ بخمسِ ركعاتٍ فليفعَلْ، ومن أحبَّ أن يوترَ بثلاثِ رَكَعاتٍ فليفعل، ومن أحبَّ أن يوترَ بواحدةٍ فليفعَلْ) 

المَسألةُ الثالثة: الوترُ بثلاثِ رَكَعاتٍ متصلةٍ بتشهُّدَينِ 

لا يُشرَعُ الوترُ بثلاثِ ركَعاتٍ متصلَّةٍ بتشهُّدينِ كهيئةِ المغربِ، وهذا مذهبُ الحَنابِلَة ، ووجهٌ للشافعيَّة ، واختيارُ ابنِ باز ، وابنِ عُثَيمين 

الدَّليلُ مِنَ الآثار:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (لا توتِروا بثَلاثِ رَكَعاتٍ فتَشبَّهوا بالمغرِبِ ، ولَكِن أوتِروا بخَمسٍ أو بسَبعٍ أو بتِسعٍ أو بإحدَى عَشرةَ). 

المسألةُ الرابعة: الوترُ بخمسٍ وبسَبْعٍ وبتِسعٍ 

يجوزُ الوترُ بخمسِ ركعاتٍ يَسرُدها فلا يجلسُ إلَّا في آخِرِها، وبسبعِ ركعاتٍ له أن يَسرُدَها فلا يجلسُ إلا في آخِرِها، وله أنْ يجلسَ في السادسةِ للتشهُّدِ، ثم يقومُ للسابعةِ، ويجلس للتشهُّد ثم يُسلِّم، وبتِسعٍ؛ يَسرُدُ ثمانيَ ركعاتٍ، ثم يجلسُ للثامنةِ، ثم يقومُ للتاسعةِ ويتشهَّدُ ويُسلِّمُ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، ووجهٌ عند الحَنابِلَة ، واختيارُ ابنِ باز 

الأَدِلَّةُ مِنَ السُّنَّة:

1- عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: ((كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي من الليلِ ثَلاثَ عَشرةَ ركعةً، يُوتِرُ من ذلك بخمسٍ، لا يجلسُ في شيءٍ إلَّا في آخِرِها )) 

2- عن سَعدِ بنِ هِشامِ بنِ عامرٍ، أنَّه قال لعائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: يا أمَّ المؤمنين، أَنبئِينى عن وِتْرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: ((كنَّا نُعِدُّ له سواكَه وطَهورَه، فيبعثُه اللهُ ما شاءَ أنْ يبعثَه مِن اللَّيلِ، فيتسوَّك، ويتوضَّأ، ويُصلِّي تِسعَ ركعاتٍ لا يجلسُ فيها إلَّا في الثامنةِ، فيذكُرُ اللهَ ويَحمَدُه ويَدعوه، ثم يَنهَضُ ولا يُسلِّم، ثم يقومُ فيَصِلُ التاسعةَ، ثم يقعُد فيذكُرُ اللهَ ويَحمَدُه ويدعوه، ثم يُسلِّم تسليمًا يُسمِعُنا، ثم يُصلِّي ركعتينِ بعدَما يُسلِّمُ وهو قاعدٌ، فتِلك إحدى عشرةَ ركعةً يا بُنيَّ، فلمَّا أسنَّ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأخَذه اللحمُ أَوْترَ بسبعٍ، وصنَع في الركعتينِ مِثل صَنيعِه الأوَّل، فتلك تِسعٌ يا بُنيَّ )) 

3- عن مسروقٍ، قال: سألتُ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، عن صلاةِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باللَّيل؟ فقالت: ((سبعٌ، وتسعٌ، وإحدى عَشرةَ، سوى ركعتَيِ الفجرِ )) 

4- عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: ((لَمَّا أسَنَّ رَسولُ اللَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأخَذَ اللَّحْمَ صلَّى سَبْعَ ركَعاتٍ لا يَقْعُدُ إلَّا في آخرِهِنَّ  )) 

5- عن سَعدِ بنِ هِشامِ بنِ عامرٍ، قال: قُلتُ:(( يا أمَّ المؤمنينَ، أَنبئِيني عن وِتْرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: كنَّا نُعِدُّ له سواكَه وطَهورَه، فيبعثُه اللهُ ما شاءَ أنْ يبعثَه مِن اللَّيلِ، فيتسوَّكُ ويتوضَّأُ، ويُصلِّي تِسعَ ركَعاتٍ لا يجلسُ فيها إلَّا في الثامنةِ، فيذكُرُ اللهَ ويَحمَدُه ويَدعوه، ثم يَنهَضُ ولا يُسلِّم، ثم يقومُ فيُصَلِّي التَّاسِعةَ، ثمَّ يقعُدُ فيذكُرُ اللهَ ويَحمَدُه ويدعوه، ثمَّ يُسلِّمُ تسليمًا يُسمِعُنا ...  فلمَّا أسنَّ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأخَذه اللَّحمُ أوترَ بسَبعٍ ...)) 

6- عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوتَر بخمسٍ، وأوتَر بسبعٍ)). 

7 - عن أم سلمة رضي الله عنها قالت:(( كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُوتِرُ بثلاثَ عشرةَ، فلمَّا كَبِرَ وضَعُفَ أوتَرَ بسبعٍ)). 

*Cabang keempat: Jumlah rakaat shalat witir*

*Masalah pertama: Witir satu rakaat.*

Witir satu rakaat yang terpisah dari sebelumnya diperbolehkan, dan ini adalah pendapat mayoritas ulama: Maliki, Syafii, dan Hanbali, serta pendapat sekelompok ulama salaf.

Dalil:

1. Dari Ibnu Umar RA, bahwa seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah SAW tentang shalat malam, maka Rasulullah SAW bersabda: "Shalat malam itu dua rakaat dua rakaat, jika salah seorang di antara kamu khawatir subuh, maka shalat satu rakaat, itu menjadi witir baginya atas apa yang telah dia shalat."

2. Dari Ibnu Umar RA, bahwa Nabi SAW bersabda: "Witir itu satu rakaat di akhir malam."

3. Dari Aisyah RA, istri Nabi SAW, dia berkata: "Rasulullah SAW shalat antara selesai shalat isya hingga fajar sebanyak sebelas rakaat, beliau salam setiap dua rakaat, dan witir dengan satu rakaat."

*Masalah kedua: Witir tiga rakaat yang terhubung dengan satu tasyahud*

Witir tiga rakaat yang terhubung dengan satu tasyahud diperbolehkan, dan ini adalah pendapat Syafii dan Hanbali, serta pendapat sekelompok ulama salaf.

Dalil:

1. Dari Ibnu Abbas RA, dia berkata: "Rasulullah SAW witir dengan tiga rakaat, beliau membaca pada rakaat pertama 'Sabbihisma Rabbika al-A'la'."

2. Dari Anas RA: "Beliau shalat witir tiga rakaat, tidak salam kecuali pada rakaat terakhir."

*Masalah ketiga: Witir tiga rakaat yang terhubung dengan dua tasyahud*

Tidak disyariatkan witir tiga rakaat yang terhubung dengan dua tasyahud seperti shalat maghrib, dan ini adalah pendapat Hanbali, serta pendapat Syafii.

Dalil:

Dari Abu Hurairah RA, dia berkata: "Janganlah kamu witir dengan tiga rakaat, sehingga kamu menyerupai shalat maghrib, tetapi witirlah dengan lima, tujuh, sembilan, atau sebelas rakaat."

*Masalah keempat: Witir lima, tujuh, dan sembilan rakaat*

Witir lima rakaat diperbolehkan, yaitu dengan cara terus-menerus tanpa duduk kecuali pada rakaat terakhir. Witir tujuh rakaat juga diperbolehkan, yaitu dengan cara terus-menerus tanpa duduk kecuali pada rakaat terakhir, atau duduk pada rakaat keenam untuk tasyahud, kemudian berdiri untuk rakaat ketujuh, dan duduk untuk tasyahud, kemudian salam. Witir sembilan rakaat juga diperbolehkan, yaitu dengan cara terus-menerus delapan rakaat, kemudian duduk pada rakaat kedelapan, kemudian berdiri untuk rakaat kesembilan, dan tasyahud, kemudian salam.

Dalil:

1. Dari Aisyah RA, dia berkata: "Rasulullah SAW shalat malam tiga belas rakaat, witir dengan lima rakaat, tidak duduk kecuali pada rakaat terakhir."

2. Dari Sa'd bin Hisyam bin Amir, bahwa dia bertanya kepada Aisyah RA tentang witir Rasulullah SAW, maka dia berkata: "Kami menyiapkan untuk beliau siwak dan air wudhu, maka Allah membangkitkan beliau pada waktu yang dikehendaki, maka beliau bersiwak, berwudhu, dan shalat sembilan rakaat, tidak duduk kecuali pada rakaat kedelapan, kemudian beliau berdiri untuk rakaat kesembilan, kemudian duduk, dan tasyahud, kemudian salam." Wallahu a'lam 

Demikian Asimun Mas'ud At-Tamanmini menyampaikan semoga bermanfaat. Aamiin 

*والله الموفق الى أقوم الطريق*